il n’y a rien nulle part il n’y a pas de nulle part on se réfugie ailleurs l’ailleurs se dérobe le rien résolu demeure on le regarde en face on le nargue le rien donne le change avec ses lunettes de soleil attablé en terrasse le rien se pavane le rien nulle part est un faux il n’y a pas de nulle part le rien se contredit derrière lui un autre rien ricane on ne sait plus lequel est le vrai on coupe les phrases à la hache on en dissèque les cadavres on cherche l’adverbe manquant
quand soudain une moto vrombit.
Peinture murale : figure féminine, vers 100-150 ap. J.-C. (provenance : environs de Rome)
j’ai écrit papier de quoi s’agit-il de petits papiers ou de gros ? j’ai écrit papier pourquoi le point d’interrogation n’est pas toujours nécessaire ça dépend
chutes de papier ne sont pas du Niagara et les isotopies ne se recouvrent pas comme l’herbe pour conserver l’humidité naturelle ici je peux mettre un point.
ce qui n’arrête pas “pour autant” le cheminement de la pensée et conformément aux Essais de Montaigne il est des rites auxquels ne pas déroger
je mets en relation des choses que je ne comprends pas avec des choses que je comprends et à cause de cela j’ai encore un esprit d’enfant
On s’habitue à toute étrangeté avec l’aide du temps. Montaigne, Essais, III/12
C’est un grand homme, c’est à dire un homme capable et honnête comme je comprends ce mot, un homme qui a voué toute sa vie au service de sa patrie, et pas par l’ambition mais par le devoir.
Votre Léon Tolstoï
(Lettres de Crimée à sa tante, Tatiana Alexandrovna Ergolskaïa, écrites en français.)
De la main qui écrit, je perds ce que j’aurais eu en n’écrivant pas : les paroles, ces conversations, ces gens que je ne connais guère mais qui vivent près de moi, des mêmes ressources dont je ne suis pas jaloux qu’ils aient une plus grande part que moi, car c’est bien ma faute : écrire, à ma manière, me met à part, j’abandonne le terrain.
Henri Thomas
Spectacle rafraîchissant de voir le matin l’eau se mettre à courir dans les caniveaux. Tous ces rus rutilants qui font irruption parmi les voitures comme si, soudain, la campagne était là, à fleur de bitume.
Jean Clair
Comment Pascal a-t-il pu écrire, même au brouillon, que “le moi est haïssable” ? Nous connaissons aujourd’hui pire que la haine de soi : la perte complète du moi, la “désolation” (loneliness) dont Hannah Arendt a diagnostiqué les effets ravageurs sur l’homme de masse, en proie à l’idéologie, voué aux abstractions : privé de la faculté d’éprouver une expérience, il ne sait plus que déduire et encore déduire.
partis pour voir des choses volantes sur leurs petites allumettes frêles les enfants de la guerre au début du siècle suivant perdent l’esprit l’esprit c’est-à-dire l’esprit l’oubli l’esprit n’ayant jamais fait cela l’esprit plus ne se reconnaissant plus ne reconnaissant la cadence
partis pour voir les choses volantes arrivent aux choses loin l’esprit s’est enfui au début du siècle suivant aux enfants de la guerre la patrie méconnaissante aux yeux écarquillés les yeux hagards substitués les yeux pour voir les choses monumentales monu comme monu mentales comme mentales les choses monu/mentales c’est à dire architecturales monumentales comme on les voit à Iena par là tout autour d’Iena
choses loin c’est-à-dire sénescence c’est-à-dire choses volantes devenues loin par le vivant entraînées par le vivant attirées choses loin c’est-à-dire vieillissement du cerveau pas volant ! pas volant ! (…)
